黔东南西式墓碑

龙头碑、龟驼碑都是由石头雕琢而成，从本色上隶属于雕琢工艺一类。送种雕琢技法，在碑首上得以进一步展示，使其成为将雕琢的技法运用在石质质料上而缔造出来具备实在和洽看代价的艺术品。历代碑的雕琢技法，有＂线刻、凹面线刻、减地平面线刻、浅浮雕、高浮雕、透雕＂六种。但对付龙头碑首而言，其雕琢技法主要有以下几种；线刻、减地平面线刻、浅浮雕、高浮雕、透雕，也恰是运用了送些雕琢技法，才将碑首上的龙纹雕琢的云云额栖如生。

　　别的，抛磨时移动速度也要平均，不要太快，也不要太慢。详细的速度，可以参考绩熟教训，也能够参考自己在研磨地面时的速度来执行。

　　并且，此刻干磨片的制造工艺已十分红熟，市道市情上常见的磨片质量都不错。因而，首要的是理论操纵中，怎样按照板材状态，选择从甚么号段起起头磨。普通来讲，若是存在以下三种情况，则研磨必需从初号磨片磨起：

在大大都人看来，墓碑是个避忌的词语，尽管是实用品，可是泛泛没人愿意对它进行过量的理解和研讨。实在在不少墓碑里都蕴藏着十分多的文明知识，好比绘画技巧、修筑文明、雕琢手艺、文学知识等等。这些文明在墓碑上都以各种差别的模式泛起，可是却被大都人无视。现代墓碑都是以各种石材为原质料，经由过程响应的加工手法制作而成。在石雕墓碑加工的过程当中，应该按照墓碑设立的环境选择对应的石材。

碑文格局并没有太多死框框。出格是碑文内容，因撰者而异，以是今日书写碑文要力图出新，以时代需求为念，万不行死拘旧制，作茧自缚。

合葬墓偏心的墓碑款式-传统合葬墓碑款式。怙恃传统合葬碑是需求量比力多的一种墓碑款型，其雕琢是墓碑艺术代价的体现。现代怙恃合葬墓雕琢中，无论是梅花、莲花、松竹等花草意象，龙凤、麋鹿、仙鹤等动物意象，仍是山川、岩石、日月等环境意象，均可以经由过程线雕雕琢技法刻划出来。经由过程线雕、浮雕等雕琢工艺雕琢而成的墓碑装饰图案，不只可以添加墓碑的美感，加深墓碑的印象和个性特色，并且可能经由过程图案自己所蕴含吉利寄意转达生者对逝者的夸姣祝福，是墓碑的文明内在和艺术代价体现。

一些宗教墓碑更是将文字的书写艺术与纹饰融为一体。如图中的两块基督教墓碑石，占有关专家猜测，二碑为一种须弥座祭坛式墓碑上的残存部分.

定做化的人像影雕，也是奢华墓碑重必不行少的一项。此刻大大都墓碑只是将逝者的照片贴在碑板上，时间一长，就会被雨水冲洗得十分恍惚。而采用惠安共同的影雕手艺，就可让人像直接在石碑上显示出来，且不会跟着时间推移，等闲的就变恍惚。

在显通寺大雄宝殿前，立着一透明神宗朱翊钧于万历三十五年九月初四题写的御制碑，高5.13米，为五台山最高的碑。龟趺螭首，额题“诏书”，首题“敕谕山西五台山敕建护国圣光永明寺方丈福登及僧众等”，碑文主要内容是：“朕发恳切印造佛大藏经，颁施在京及天下名山寺院供奉。……尔方丈及僧世人等，务要虔洁供安，旦夕礼诵……”

产死，也叫凶死。对此类死者，居四大寨苗族，要给死者缠红色腰带和脚帕。葬后，在坟边放一只鸭子。脚、腰缠红的可以在浅处捞到鱼虾，鸭子在水里可以帮其捞鱼虾还债。